钻木取火

大约在6000千余年前，燧人氏时代 ，人类还处于蒙昧阶段
，燧人氏偶然发现啄木鸟用尖长的嘴在树木身上小窟窿里找虫子吃，由於虫钻得深 ，啄木鸟嘴巴够不上
，只好用尖硬的嘴去钻，不料却钻出浓烟火种 。燧人氏受到这个启发后 ，人类钻木取火就从此开始了
。可是
，不是所有的木头(木柴)都能钻出火种，人们在长期的实践中发现；木柴要选择品种 ，还要随着季节变换而变换木柴品种，才能钻出火种。如果随便捡一根木柴去钻
，那是钻不出火种的 。轩辕黄帝时期，各地都设有专门管理钻火的官员
。他们负责常年选用能钻出火的木柴。如春季钻木取火必须选用干榆木 、干柳木；夏天必须选用干枣木
、杏木、桑木；秋季选用柞木 、樽木；冬天选用干槐木
、檀木 。这些木柴都能钻出火种来
。古人把这种取火方法叫“燧 ”。黄帝以后 ，到西周时期人类就掌握了人工制火技术 。人们用铜制作成圆形镜
，中间制成凹形，取火时对着太阳 ，物体立即燃烧。古人把这叫“阳燧
”取火
。

风后和指南车

谁都知道
，中国古代的“四大发明”是对人类文明的重大贡献。特别是指南针，至今还是世界航海上广泛运用的仪器之一 。那么 ，最原始的指南针--指南车是谁第一个发明的呢?这个问题还得从5000年前黄帝大战蚩尤的时候说起
。传说黄帝和蚩尤作战三年
，进行了72次交锋，都未能取得胜利。在一次大战中 ，蚩尤在眼看就要失败的时候
，请来风伯雨师，呼风唤雨 ，给黄帝军队的进攻造成困难 。黄帝也急忙请来天上一位名叫旱魃的女神，施展法术
，制止了风雨，才使得军队得以继续前进
。这时诡计多端的蚩尤又放出大雾 ，霎时四野弥漫
，使黄帝的军队迷失前进的方向。黄帝十分着急，只好命令军队停止前进 ，原地不动 。并马上召集大臣们商讨对策
。应龙、常先 、大鸿
、力牧等大臣都到齐了
，唯独不见风后。有人怀疑风后是不是被蚩尤杀害了 。黄帝立即派人四下寻找，可是找了很长时间 ，仍不见风后的踪影
，黄帝只好亲自去找
。当黄帝来到战场上时，只见风后独自一人在战车上睡觉。黄帝生气地说：“什么时候 ，你怎么在这里睡觉? ”风后慢腾腾地坐起来说：“我哪里是在睡觉
，我是正在想办法 。
”接着，他用手向天上一指 ，对黄帝说：“你看，为什么天上的北斗星
，斗转而柄不转呢?臣听人说过，伯高在采石炼铜的过程中 ，发现过一种磁石
，能将铁吸住。我们能不能根据北斗星的原理，制造一种会指方向的东西 ，有了这种东西就不怕迷失方向了
。”黄帝一听笑着说：“原来你躺在这里就是想的这个。 ”黄帝把风后的这个想法告诉众臣
，大家议论了一番，都认为这是一个好办法 。然后 ，就由风后设计
，大家动手制作
。经过几天几夜奋战，终于造出了一个能指引方向的仪器。风后把它安装在一辆战车上 ，车上安装了一个假人
，伸手指着南方 。风后告诉所有的军队：“打仗时一旦被大雾迷住，只要一看指南车上的假人指着什么方向 ，马上就可辨认出东南西北
。
” 从此，黄帝的军队再也不怕蚩尤的大雾了。人人勇敢善战
，个个奋勇争先，终于战胜了蚩尤 ，把他一直追到涿鹿之野杀死 。黄帝打通了中原的道路
，控制了黄河中游一带
。不久，风后因年迈体弱 ，经常疾病缠身
，黄帝为他寻了很多名医名药，都没有把他的病治好。在他死后 ，黄帝和大臣们都非常悲痛 。为了不忘风后的功绩
，黄帝亲自为他选了一块坟地，把他埋葬在黄河以北的赵村
。后世人又把赵村改名为“风后陵” ，意思是
，这是风后的陵墓。“风陵 ”也就是现在陕西东潼关的“风陵渡 。”

宁封制陶

人们在日常生活中离不开陶瓷制品，就是养一盆花 ，也需要有一个陶制的花盆。那么，第一个发明制陶的人是谁呢?据古籍载
，他名叫宁封子，是黄帝身边一个能工巧匠
。在民间流传着许多关于他制陶的故事。

传说黄帝时期 ，人们虽已懂得用火烧熟食物吃
，但却没有锅、盆 、碗、罐等，只能把猎获的食物用明火烧熟后双手抓着吃 。口渴了 ，就到河边爬下用双手掬水喝
。这对老年人和小孩特别不方便。有一次
，宁封子从河里捕回很多尖尾鱼放在火堆上烤，结果全烧焦了 ，宁封子一气之下
，把剩下的几条尖尾鱼用泥封住，放进火堆里 。就在这时 ，黄帝派宁封子出外办事
，他一走就是三天
。回来后，有人问起烧鱼的事 ，宁封子这才想起他临走时放进火堆里的尖尾鱼，急忙跑到火堆去刨。谁知
，刨出来一看，鱼早已没有了 ，只剩下一个泥外壳
，能看不能吃；再用手一敲，还发出当当响声 。周围看的人都笑了 ，有人挖苦他说：“宁封子本事大
，把软鱼烧成硬鱼了
。
”宁封子毫不在意，只把烧过的泥壳拿在手里 ，左看右看
，然后对大伙说：“你们别笑，鱼虽没吃上 ，可烧出了一个有用的东西。”说着
，他把泥壳拿到河边，盛满水后 ，详细地观察了很久，发现装进泥壳里的水点滴不漏 。宁封子很喜欢用脑子
，他想，假若把泥封在其它东西上 ，用火烧后
，会是什么样子呢?他看到河滩上有些被砍过的树墩，灵机一动 ，就把河边的泥沙用手刨出来
，糊在一个树墩上，然后架起大火一连烧了三天四夜
。等火熄后 ，他刨开火灰一看；眼前已不是泥湖的半截树墩了
，而是一个土红色的硬泥筒。宁封子用兽皮袋把河里的水灌进硬泥筒里，直到灌满为止 ，也没有发现有漏水现象 。

宁封子高兴得忘记了一切
，想把硬泥筒连水一起抱回去向大家报喜。谁知用力过猛却把泥筒弄破了
。水流得满地都是。宁封子并不气馁 。他坐在地上一直在想，泥土经过火烧 ，能变成硬壳，既能装水
，又能盛食物，为什么不多烧一些呢?可是 ，到底怎么烧制
，他还是心中无数
。他把两次试烧的情况和自己的想法向黄帝作了汇报，又把打碎的泥壳请黄帝看。黄帝看后非常高兴 ，认为这项发明太有用了
，于是就任命宁封子为桥国的“陶正 ”(官员) 。不知又经过多少次的实验和失败，中华民族的第一批陶器终于烧制成功了
。陶器的出现 ，解决了人类日常生活中的一大困难。考古工作者多年来从西安半坡
，黄陵的桥山，河南的仰韶
、龙山等地发现的大量彩陶如尖底瓶、陶罐 、陶碗
、陶盆等 ，都充分证明制陶在我国已有几千年的悠久历史 。而制陶 最早的发明者-宁封子
，传说在一次烧陶时，不慎失足掉进炉里 ，不幸被烧死了
。人们为了纪念宁封子，把他称为“仙人
”。

诸葛亮的真名/原名

武则天在位15年
，创造了4个世界第一 。

一、即为年龄最大，武则天即位时 ，已经是67岁高龄
，在武则天之前60岁时，建立蜀汉政权的刘备
。

二 、使用年号最多 ，武则天在位21年
，一共换了17个年号，而创造年号这一项 ，发明的汉武帝在位55年
，也只不过用了11个。

三
、任用宰相最多，从公元683年到公元705年初 ，宣布退位的21年间
，共任命宰相75人，有19人被杀 ，至少22人被流贬 。

四、陵墓规模最大，武则天的陵墓乾陵一共修了23年
，它的结构几乎就是长安城的缩小版，总面积达230万平方米 ，规模堪称历代
，诸黄陵之冠。

《三峡谣》的意思是什么？

诸葛亮的真名就叫做诸葛亮
。

诸葛亮181年在徐州琅琊出生，早年随叔父诸葛玄到荆州 ，诸葛玄死后
，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹 ，于赤壁之战大败曹军 。形成三国鼎足之势
，又夺占荆州
。

建安十六年，攻取益州。继又击败曹军 ，夺得汉中 。蜀章武元年
，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相 ，主持朝政
。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯
，领益州牧。

勤勉谨慎，大小政事必亲自处理 ，赏罚严明
，与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策 ，加强战备 。前后六次北伐中原
，多以粮尽无功
。

终因积劳成疾，于蜀建兴十二年病逝于五丈原 ，享年54岁。刘禅追封其为忠武侯
，后世常以武侯尊称诸葛亮 。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王
。

扩展资料：

至章武三年二月，刘备病重 ，召诸葛亮到永安
，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说你的才能是曹丕的十倍 ，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子可以辅助
，便辅助他 。

如果他没有才干，你可以自行取度。诸葛亮涕泣地说臣敢不竭股肱之力 ，效忠贞之节
，继之以死乎，刘备又要刘禅视诸葛亮为父
。?

延至四月 ，刘备逝世
，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯 ，开设官府办公。不久
，再领益州牧，政事上的大小事务 ，刘禅都依赖于诸葛亮
，由诸葛亮决定 。

本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主 ，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好
。?

直至建兴三年春天
，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具 ，曲盖一个
，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。

后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿 、孟获 ，诸葛亮采取参军马谡的建议
，以攻心为主，先打败雍闿军 。

再七擒七纵孟获 ，至秋天平定所有乱事
。蜀汉在南中安定并获得一定兵源补充后
，经过长期积累，有了北伐的基础。

百度百科—诸葛亮

谈谈诸葛亮这个人吧!

《三峡谣》的意思是：“早晨从黄牛脚下出发 ，晚上睡在黄牛脚下 。三个早晨
，三个晚上，黄牛看上去还一样大
。”

1
、原文：

朝见黄牛 ，暮见黄牛。

三朝三暮，黄牛如故 。

2、作者简介：郦道元（约公元466
，469，470或472年—527年） ，字善长
，范阳涿州（今河北涿州）人
。平东将军郦范之子，南北朝时期北魏官员 、地理学家。郦道元仕途坎坷 ，终未能尽其才 。其曾任御史中尉
，北中郎将等职，还做过冀州长史 ，鲁阳郡太守
，东荆州刺史，河南尹等职务。执法严峻 ，后被北魏朝廷任命为为关右大使
。北魏孝昌三年（527年）
，被萧宝夤部将郭子恢在阴盘驿所杀。郦道元年少时博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道 ，后又游历秦岭
、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠
，搜集有关的风土民情、历史故事 、神话传说，撰《水经注》四十卷 。且其文笔隽永 ，描写生动
，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集
。可称为我国游记文学的开创者 ，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文
，但均已失传 。

3、《三峡谣》简介：是北朝北魏著名地理学家郦道元所写，三峡选自郦道元《水经注·江水》 ，是一篇著名的山水之作
。描写了长江三峡的壮丽景象。 郦道元的《三峡》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作
，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了三峡错落有致的自然风貌 。全文描写随物赋形 ，动静相生
，情景交融，情随景迁 ，简洁精练，生动传神
。

长江三峡人杰地灵,大峡深谷曾是三国古战场,是无数英雄豪杰用武之地。这儿有许多名胜古迹
，白帝城
、黄陵、南津关 、孙夫人庙等 。他们同旖旎的山水风光交相辉映，名扬四海
。长江三峡是世界大峡谷之一 ，以壮丽河山的天然胜景闻名中外。

诸葛亮(181—234年)
，三国时杰出政治家
、军事家、战略家 、散文家
、外交家 。字孔明，号卧龙。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家
。诸葛氏是琅邪的望族 ，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭
，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞 。诸葛亮早年丧父 ，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任
。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务
，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。

建安二年(197年)，诸葛玄病逝 。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠 ，便移居南阳(①河南南阳卧龙岗；①湖北襄阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中）隐居乡间耕种
，维持生计
。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。

后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争 ，清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上，何须辨襄阳南阳 。 ”

这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写
，因诸葛亮名高天下，两省便争诸葛亮故居之处所 ，顾嘉蘅想不能开罪南阳
，又怕承当出卖桑梓之名，便撰此妙联 ，既赞诸葛亮
，又抹平两省争执，可谓公允
。但这场争论并没有因此而平息 ，1990年发行《三国》邮票第二组“隆中对
”小型张时
，因湖北、河南两省争夺“隆中对”的首发式地点，并组成代表团进京申诉 ，以至设计受阻。中国社会科学院历史所和北京师范大学魏晋南北朝研究所曾专门组织“诸葛亮躬耕地 ”学术讨论会
，诸葛亮躬耕地在X阳的说法得到大多数的的赞同，同时史学家们也认为 ，就像文武赤壁一样，襄阳南阳的诸葛胜迹也是完全可以并存的 。顾嘉蘅的题联
，真不愧为名联绝作
。

注意：此处删去一切关于诸葛亮隐居地和古籍书名争论的词条解释，避免引发民族矛盾 ，历史仅供了解
，不须争论！

新版人教版教科书同样删除了《隆中对》《出师表》注释中所有的“襄樊
”“襄阳”“南阳 ”字样，只提及诸葛亮出生地及原籍。

想了解更多请查找词条：《资治通鉴》 、《草庐对》(《隆中对》)
、南阳、襄樊(襄阳) 。

诸葛亮读书与当时大多数人不一样 ，不是拘泥于一章一句
，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研 ，他不但熟知天文地理
，而且精通战术兵法
。他志向远大，以天下为己任。 ，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会
，积累了丰富的治国用兵的知识 。

建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时 ，刘备“三顾茅庐
”，会见诸葛亮
，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势 ，提出了首先夺取荆 、益作为根据地
，对内改革政治，对外联合孙权 ，南抚夷越
，西和诸戎，等待时机 ，两路出兵北伐
，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》(即《草庐对》）
。

刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析 ，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得
，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业 。诸葛亮遂出山辅佐刘备 ，形成三国鼎足之势
。诸葛亮于危难之际出而辅佐刘备，联孙抗曹。大败曹军于赤壁
，夺占荆州 。建安十六年，攻取益州
。继又击败曹军 ，夺得汉中。二十六年
，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相 ，主持朝政 。三年(223年)
，刘备病危，以后事相托
。

刘禅继位 ，诸葛亮被封为武乡候
，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理 ，赏罚严明
，与东吴联盟，改善和西南各族的关系 ，实行屯田，加强战备 。建兴五年(227年)
，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中 ，前后6次北伐中原
，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾 ，病逝于五丈原军中
，将后事托付姜维
。

诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家
、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵 。诸葛亮的著述 ，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》
，共二十四篇，十万四千一百一十二字
。后人所编 ，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》 、《后出师表》、《隆中对》 。诸葛亮娴熟韬略
，多谋善断，长于巧思 ，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛 ”
、“流马”
，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图
”
。

诸葛亮的纪念古迹很多 ，全国有数十处。旅游观光者络绎不绝 。

全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县
。勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春 。诸葛亮为蜀汉丞相
，生前曾被封为“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被刘禅追谥为“忠武侯 ” ，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠
”
。现勉县武侯祠巍峨壮观
，规模宏伟，有七院六十余间殿宇 ，既是凭吊先贤之所
，又是文物游览之地。更有意义的是，勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址 。

目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外 ，还有南阳武侯祠 、白帝城武侯祠
、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外
，还有建于唐代前的五丈原诸葛庙，建于明代的武侯宫（湖北蒲圻） ，建于建安时期的黄陵庙（湖北宜昌）等
。浙江兰溪的诸葛镇，因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年间始建丞相祠堂
，距今已历三百七十余年 。丞相祠堂有古建筑五十二间，内设诸葛亮灵位
。近些年 ，兰溪丞相祠堂渐负盛名
，影响日盛，是兰溪一大史迹和揽胜之地。

诸葛亮年谱

年号 公元 年龄 生平及事迹

光和4年 181 0岁 诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县） 。

中平6年 189 8岁 诸葛亮生母章氏去逝
。

初平3年 192 11岁 诸葛亮父亲诸葛硅去世。

兴平元年 194 13岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养 ， 其兄诸葛谨同继母赴江东 。

初平2年 195 14岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守
， 他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）
。

建安2年 197 16岁 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移居南阳.

建安4年 199 18岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽 。

建安12年 207 26岁 刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计 ， 即著名的“草庐对 ”
。旋即出山辅助刘备。

建安13年 208 27岁 诸葛亮说服孙权与刘备结盟
，参与赤壁之战获胜 。

建安14年 209 28岁 诸葛亮任军师中郎将。

建安16年 211 30岁 诸葛亮与关羽、张飞 、赵云镇守荆州
。

建安19年 214 33岁 诸葛亮留关羽守荆州，与张飞
、赵云率兵与刘备会师。刘备进成都 ，掌管巴蜀 。诸葛亮任蜀军军师将军
，署左将军，兼任大司马府事
。

建安20年 215 34岁 诸葛亮整顿巴蜀内政。

建安23年 218 37岁 诸葛亮留守巴蜀 ，筹集军粮，供应在汉中作战的刘备 。

蜀章武元年 221 40岁 刘备登基
，建立蜀国
。诸葛亮任丞相。

蜀建兴元年 223 42岁 刘备白帝城托孤诸葛亮 。

刘禅封诸葛亮为武乡侯，领益州牧
。

蜀建兴2年 224 43岁 诸葛亮调整巴蜀内政 ，稳定因刘备战败而混乱的人心。

蜀建兴3年 225 44岁 诸葛亮率军南征
，稳定南部四郡 。

蜀建兴4年 226 45岁 诸葛亮准备兴师讨魏
。

蜀建兴5年 227 46岁 诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》进行北伐。

蜀建兴6年 228 47岁 北伐街亭失守，诸葛亮挥泪斩马谡 ，自贬为右将军
，行丞相事 。

蜀建兴7年 229 48岁 诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平，恢复丞相职位。

蜀建兴8年 230 49岁 诸葛亮再次北伐
。

蜀建兴9年 231 50岁 诸葛亮北伐攻祁山 ，破司马仲达
，大败魏将张合。

蜀建兴11年 233 52岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食 。

蜀建兴12年 234 53岁(享年54岁) 诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原
。

三国志 诸葛亮传

晋?陈寿撰 ，诸葛亮字孔明
，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也 。父圭，字君贡 ，汉末为太山都丞
。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守
，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄 。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之
。玄卒 ，亮躬耕陇亩
，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲 、乐毅 ，时人莫之许也 。惟博陵崔州平
、颍川徐庶元直与亮友善
，谓为信然
。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之 ，谓先主曰：“诸葛孔明者
，卧龙也，将军岂愿见之乎？
”先主曰：“君与俱来 。”庶曰：“此人可就见 ，不可屈致也。将军宜枉驾顾之
。 ”由是先主遂诣亮
，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓 ，奸臣窃命，主上蒙尘 。孤不度德量力
，欲信大义于天大，而智太短浅 ，遂用猖獗
，至于今日
。然志犹未已，君谓计将安出？
”亮答曰：“自董卓已来 ，豪杰并起
，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡 ，然操遂能克绍
，以弱为强者，非惟天时 ，抑亦人谋也 。今操已拥百万之众
，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋
。孙权据有江东 ，已历三世，国险而民附
，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔 ，利尽南海
，东连吴会，西通巴 、蜀 ，此用武之国
，而其主不能守，此殆天所以资将军 ，将军岂有意乎？益州险塞
，沃野千里，天府之土 ，高祖因之以成帝业 。刘璋暗弱
，张鲁在北，民殷国富而不知存恤 ，智能之士思得明君
。将军既帝室之胄，信义著于四海
，总揽英雄，思贤如渴 ，若跨有荆
、益
，保其岩阻，西和诸戎 ，南抚夷越
，外结好孙权，内修政理；天下有变 ，则命一上将将荆州之军以向宛、洛
，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是 ，则霸业可成
，汉室可兴矣。”先主曰：“善！ ”于是与亮情好日密 。关羽 、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明 ，犹鱼之有水也
。愿诸君勿复言。
”羽、飞乃止 。

刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言
，爱少子琮，不悦于琦
。琦每欲与亮谋自安之术 ，亮辄拒塞
，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼 ，饮宴之间
，令人去梯，因谓亮曰：“今日上不至天 ，下不至地
，言出子口，入于吾耳 ，可以言不？”亮答曰：“君不见申生在内而危
，重耳在外而字乎？ ”琦意感悟，阴规出计 。会黄祖死 ，得出，遂为江夏太守
。俄而表卒
，琮闻曹公来征，遣使请降。先主在樊闻之 ，率其众南行
，亮与徐庶并从，为曹公所追破 ，获庶母 。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图霸之业者
，以此方寸之地也
。今已失老母，方寸乱矣 ，无益于事
，请从此别。”遂诣曹公 。

先主至于夏口，亮曰：“事急矣 ，请奉命求救于孙将军
。
”时权拥军在柴桑
，观望成败，亮说权曰：“海内大乱 ，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南
，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣 ，遂破荆州
，威震四海 。英雄无所用武，故豫州遁逃至此
。将军量力而处之：若能以吴
、越之众与中国抗衡 ，不如早与之绝；若不能当
，何不案兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名 ，而内怀犹豫之计
，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言 ，刘豫州何不遂事之乎？ ”亮曰：“田横
，齐之壮士耳，犹守义不辱 ，况刘豫州王室之胄，英才盖世
，众士仰慕，若水之归海 ，若事之不济
，此乃天也，安能复为之下乎！
”权勃然曰：“吾不能举全吴之地 ，十万之众
，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后 ，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂
，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人 。曹操之众 ，远来疲弊
，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里 ，此所谓‘强驽之末，势不能穿鲁缟’者也。故兵法忌之
，曰‘必蹶上将军’
。且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者 ，逼兵势耳
，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力 ，破操军必矣 。操军破
，必北还，如此则荆、吴之势强 ，鼎足之形成矣
。成败之机
，在于今日。 ”权大悦，即遣周瑜 、程普
、鲁肃等水军三万 ，随亮诣先主
，并力拒曹公 。曹公败于赤壁，引军归邺
。先主遂收江南 ，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳 、长沙三郡
，调其赋税，以充军实。

建安十六年 ，益州牧刘璋遣法正迎先主
，使击张鲁 。亮与关羽镇荆州
。先主自葭萌还攻璋，亮与张飞
、赵云等率众溯江 ，分定郡县
，与先主共围成都。成都平，以亮为军师将军 ，署左将军府事 。先主外出
，亮常镇守成都，足食足兵
。二十六年 ，群下劝先主称尊号
，先主未许，亮说曰：“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位 ，世祖辞让，前后数四
，耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者 ，士大夫各归求主
，无为从公也 。’世祖感纯言深至，遂然诺之。今曹氏篡汉 ，天下无主
，大王刘氏苗族，绍世而起 ，今即帝位
，乃其宜也
。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。
”先主于是即帝位 ，策亮为丞相曰：“朕遭家不造
，奉承大统，兢兢业业 ，不取康宁，思靖百姓
，惧未能绥 。於戏！丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙 ，助宣重光
，以照明天下，君其勖哉！”亮以丞相尚书事 ，假节
。张飞卒后
，领司隶校尉。

章武三年春，先主于永安病笃 ，召亮于成都
，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕 ，必能安国
，终定大事 。若嗣子可辅，辅之；如其不才 ，君可自取
。 ”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节
，继之以死！
”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年 ，封亮武乡侯
，开府治事 。顷之，又领益州牧
。政事无巨细 ，咸决于亮。南中诸郡
，并皆叛乱，亮以新遭大丧 ，故未便加兵
，且遣使聘吴，因结和亲 ，遂为与国 。

三年春
，亮率众南征，其秋悉平
。军资所出 ，国以富饶，乃治戎讲武
，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中 ，临发
，上疏曰：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分 ，益州疲弊
，此诚危急存亡之秋也 。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者 ，盖追先帝之殊遇
，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德 ，恢弘志士之气
，不宜妄自菲薄，引喻失义 ，以塞忠谏之路也
。宫中府中俱为一体，陟罚臧否
，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏 ，以昭陛下平明之理
，不宜偏私，使内外异法也 。侍中 、侍郎郭攸之
、费祎、董允等 ，此皆良实
，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下
。愚以为宫中之事 ，事无大小
，悉以咨之，然后施行 ，必能禅补阙漏
，有所广益。将军向宠，性行淑均 ，晓畅军事，试用于昔日
，先帝称之曰能，是以众议举宠为督 。愚以为营中之事 ，悉以咨之
，必能使行陈和睦，优劣得所
。亲贤臣 ，远小人
，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣 ，此后汉所以倾颓也。先帝在时
，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓 、灵也 。侍中
、尚书、长史 、参军 ，此悉贞良死节之臣
，愿陛下亲之信之，则汉室之隆 ，可计日而待也
。

“臣本布衣，躬耕于南阳
，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙 ，猥自枉屈
，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事 ，由是感激
，遂许先帝以驱驰 。后值倾覆，受任于败军之际 ，奉命于危难之间
，尔来二十有一年矣
。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来 ，夙夜忧叹
，恐托付不效，以伤先帝之明 ，故五月渡泸，深入不毛 。今南方已定
，兵甲已足，当奖率三军 ，北定中原
，庶竭驽钝，攘除奸凶 ，兴复汉室
，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也
。

“至于斟酌损益 ，进尽忠言
，败攸之、祎
、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，败治臣之罪 ，以告先帝之灵 。[若无兴德之言
，则]责攸之、祎 、允等之慢，以彰其咎
。陛下亦宜自谋 ，以咨诹善道，察纳雅言
，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激，今当远离 ，临表涕零
，不知所言 。 ”遂行，屯于沔阳
。

六年春 ，扬声由斜谷道取眉
，使赵云
、邓芝为疑军，据箕谷 ，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山
，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明 ，南安、天水 、永安三郡叛魏应亮
，关中响震 。魏明帝西镇长安，命张邰拒亮 ，亮使马谡督诸军在前，与邰战于街亭
。谡违亮节度
，举动失宜，大为张邰所破。亮拔西县千余家 ，还于汉中
，戮谡以谢众 。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据 ，亲秉旄钺以历三军
，不能训章明法，临事而惧 ，至有街亭违命之阙
，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方
。臣明不知人 ，恤事多暗
，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等 ，以督厥咎 。
”于是以亮为右将军，行丞相事
，所总统如前。

冬，亮复出散关 ，围陈仓
，曹真拒之，亮粮尽而还
。魏将军王双率骑追亮 ，亮与战
，破之，斩双。七年 ，亮遣陈式攻武都
、阴平 。魏雍州剌史郭淮率众欲击式
，亮自出至建威，淮退还 ，遂平二郡
。诏策亮曰：“街亭之役
，咎由马谡，而君引愆 ，深自贬抑，重违君意
，听顺所守。前年耀师，馘斩王双；今岁爰征 ，郭淮遁走；降集氐、羌
，兴复二郡，威镇凶暴 ，功勋显然 。方今天下骚扰
，元恶未枭，君受大任 ，干国之重
，而久自绝损，非所以光扬洪烈矣
。今复君丞相 ，君其勿辞。”

九年
，亮复出祁山，以木牛运 ，粮尽退军，与魏将张邰交战
，射杀邰 。十二年春，亮悉大众由斜谷出 ，以流马运
，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南
。亮每患粮不继 ，使己志不申
，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间 ，而百姓安堵
，军无私焉 。相持百余日
。其年八月，亮疾病 ，卒于军
，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所 ，曰：“天下奇才也！ ”

亮遗命葬汉中定军山，因山为坟
，冢足容棺，敛以时服 ，不须器物 。诏策曰：“惟君体资文武
，明睿笃诚，受遗托孤 ，匡辅联躬
，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师 ，无岁不征
，神武赫然，威震八荒 ，将建殊功于季汉
，参伊 、周之巨勋。如何不吊，事临垂克 ，遘疾陨丧！联用伤悼，肝心若裂
。夫崇德序功
，纪行命谥，所以光昭将来 ，刊载不朽。令使使持节左中郎将杜琼
，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯 。魂而有灵 ，嘉兹宠荣
。呜呼哀哉！呜呼哀哉！

初
，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷 ，子弟衣食
，自有余饶。至于臣在外任，无别调度 ，随身衣食
，悉仰于官，不别治生 ，以长尺寸 。若臣死之日，不使内有余帛
，外有羸财，以负陛下
。”及卒 ，如其所言。

亮性长于巧思
，损益连弩，木牛流马 ，皆出其意；推演兵法
，作八陈图，咸得其要云 。亮言教书奏多可观 ，别为一集
。

景耀六年春
，诏为亮立庙于沔阳。秋，魏征西将军钟会征蜀 ，至汉川
，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采 。亮弟均 ，官至长水校尉
。亮子瞻，嗣爵。

诸葛氏集目录：开府作牧第一 权制第二 南征第三 北出第四 计算第五 训厉第六综核上第七 综核下第八 杂言上第九杂言第十 贵和第十一 兵要第十二 传运第十三 与孙权书第十四与诸葛谨书第十五 与孟达书第十六 废李平第十七 法检上第十八法检下第十九 科令上第二十 科令下第二十一 军令上第二十二军令中第二十三 军令下第二十四右二十四篇
，凡十万四千一百一十二字 。

臣寿等言：臣前在著作郎，侍中领中书监及北侯臣荀勖
、中书令关内侯臣和峤奏：使臣定故蜀丞相诸葛亮故事。亮毗佐危国 ，负阻不宾
，然犹存录其言，耻善有遗 ，诚是大晋光明至德
，泽被无疆，自古以来 ，未有之伦也
。辄删除复重
，随类相从，凡为二十四篇。篇名如右 。亮少有群逸之才 ，英霸之器
，身长八尺，容貌甚伟 ，时人异焉
。造汉末乱，随叔父玄避难荆州
，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量 ，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出
，遂解带写诚，厚相结纳 。及魏武帝南征荆州 ，刘琮举州委质
，而备失势众寡，无立锥之地
。亮时年二十七 ，乃建奇策
，身使孙权，求援吴会。权既宿服备 ，又观亮奇雅
，甚敬重之，即遣兵三万以助备 。备得用与武帝交战 ，大破其军，乘胜克捷
，江南悉平
。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军 。备称尊号 ，拜亮为丞相
，录尚书事
。及备殂没，嗣子幼弱 ，事无巨细
，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越 ，立法施度
，整理戎旅，工械技巧 ，物究其极
，科教严明，赏罚必信 ，无恶不显，至于吏不容奸
，人怀自厉，道不拾遗 ，疆不侵弱
，风化肃然也 。

当此之时，亮之素志 ，进欲龙骧虎视
，包括四海，退欲跨陵边疆 ，震荡宇内。又自以为无身之日
，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢 ，屡耀其武
。然亮才
，于治戎为长，奇谋为短 ，理民之干，优于将略。而所与对敌
，或值人杰，加众寡不侔 ，攻守异体
，故虽连年动众，未能有克 。昔萧何荐韩信 ，管仲举王子城父
，皆忖己之长，未能兼有故也
。亮之器能政理 ，抑亦管 、萧之亚匹也
，而时之名将无城父
、韩信，故使功业陵迟 ，大义不及邪？盖天命有归
，不可以智力争也。

青龙二年春，亮帅众出武功 ，分兵屯田，为久驻之基 。其秋病卒
，黎庶追思，以为口实
。至今梁、益之民 ，咨述亮者
，言犹在耳，虽甘棠之咏召公 ，郑人之歌子产
，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人 ，虽死不忿 。
”信矣！论者或怪亮文彩不艳
，而过于丁宁周至
。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也 ，考之尚书
，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜 、禹共谈 ，周公与群下矢誓故也 。亮所与言，尽众人凡士
，故其文指不得及远也
。然其声教遗言，皆经事综物 ，公诚之心
，形于文墨，足以知其人之意理 ，而有补于当世。

伏惟陛下迈踪古圣
，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言 ，咸肆其辞而无所革讳
，所以明大通之道也 。谨录写上诣著作。臣寿诚惶诚恐，顿首顿首 ，死罪死罪
。泰始十年二月一日癸巳
，平阳侯相臣陈寿上。

乔字伯松，亮兄瑾之第二子也 ，本字仲慎 。与兄元逊俱有名于时，论者以为乔才不及兄
，而性业过之
。初，亮未有子 ，求乔为嗣
，瑾启孙权遣乔来西，亮以乔为己适子 ，故易其字焉。拜为驸马都尉
，随亮至汉中 。〔一〕年二十五，建兴（元）[六]年卒
。子攀 ，官至行护军翊武将军
，亦早卒。诸葛恪见诛于吴，子孙皆尽 ，而亮自有胄裔
，故攀远复为瑾后 。

瞻字思远
。建兴十二年，亮出武功 ，与瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱
，嫌其早成，恐不为重器耳。”年十七 ，尚公主
，拜骑都尉 。其明年为羽林中郎将，屡迁射声校尉、侍中
、尚书仆射 ，加军师将军
。瞻工书画
，强识念，蜀人追思亮 ，咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事
，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告曰：“葛侯之所为也： ”是以美声溢誉 ，有过其实 。景耀四年
，为行都护卫将军，与辅国大将军南乡侯董厥并平尚书事。六年冬 ，魏征西将军邓艾伐蜀，自阴平由景谷道旁入
。瞻督诸军至涪停住
，前锋破，退还 ，住绵竹。艾遣书诱瞻曰：“若降者
，必表为琅邪王 。
”瞻怒，斩艾使
。遂战 ，大败
，临阵死，时年三十七。众皆离散 ，艾长驱至成都 。瞻长子尚
，与瞻俱没
。次子京及攀子显等，咸熙元年内移河东。

董厥者 ，丞相亮时为府令史
，亮称之曰：“董令史，良士也 。吾每与之言 ，思慎宜适
。”徙为主薄。亮卒后，稍迁至尚书仆射
，代陈祗为尚书令，迁大将军 ，平台事
，而义阳樊建代焉 。延熙（二）十四年，以校尉使吴 ，值孙权病笃
，不自见建
。权问诸葛恪曰：“樊建何如宗预也？ ”恪对曰：“才识不及预，而雅性过之。
”后为侍中 ，守中书令 。自瞻、厥 、建统事
，姜维常征伐在外，宦人黄皓窃弄机柄 ，咸共将护
，无能匡矫，然建特不与皓好往来。蜀破之明年春 ，厥
、建俱诣京都，同为相国参军
，其秋并兼散骑常侍，使蜀使慰劳
。

评曰：诸葛亮之为相国也 ，抚百姓
，示仪轨，约官职 ，从权制
，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏 ，犯法怠慢者虽亲必罚
，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏 ，恶无纤而不贬；庶事精炼
，物理其本，循名责实 ，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之
，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才 ，管、萧之亚匹矣 。然连年动众
，未能成功，盖应变将略 ，非其所长欤！

诸葛亮的一些政绩

一
，都江堰，

《水经注?江水》记载：“诸葛亮北征 ， 以此堰为农本
，国之所资，以征丁千二百人主护之
。有堰官”。－－－诸葛亮开了堰官之先河 。

这份政令内容之详细令人叹为观止 ，详细到每年清淤工作的日期
，掏挖深度，当年诸葛亮用于清淤维护的石标尺 ，直到80年代才被原样仿制的不锈钢标尺替换
。而武侯立下的维护法规，直到今天仍被原样执行。

二
，佤族抗英；

远在公元225年，居住在葫芦王地的佤族人卡那曼卷部落与蜀汉丞相诸葛亮签盟归顺蜀汉朝廷 ，发誓镇守边关
，永不反叛；整整1700年，佤族人始终遵循了这个盟约 ，1934年的英军进攻班洪 、班老地区
，佤族人牢记了这个盟约，斑老王奋起抵抗,组织佤族武装,剽牛盟誓,效忠他们最尊崇的“阿祖阿公 ”－－－诸葛亮 。这就是有名的“班洪事件
”；

三 ，六个少数民族供奉的“茶祖”
。

《普洱府志?古迹》记载：旧传武侯遍历六山
，留铜锣于攸乐，置铜镘于莽枝 ，埋铁砖于蛮砖
，遗木梆于倚邦，埋马蹬于革登 ，置撒袋于曼撤，固以名其山。"六大茶山中有一座就叫孔明山
，当地人民还把茶树称作“孔明树 ”,把诸葛亮尊为“茶祖
” 。时至今日，基诺族
、布朗族、佤族 、傣族
、哈尼族、壮族各村寨 ，每年都要在诸葛亮诞辰这天举行集会,称为“茶祖会”
，赏月歌舞，放孔明灯 ，祭拜诸葛亮
。

诸葛亮在历代武庙中的地位

唐代在中国历史上首次出现了武庙

1
，《新唐书-礼乐五》记栽：“开元开元十九年，始置太公尚父庙 ，尊太公为武成王
，祭典与文宣王比，以历代良将为十哲象坐侍。这武庙十哲是：

春秋时代吴国的孙武 、齐国的司马穰苴 ，战国时代魏国的吴起
、燕国的乐毅、秦国的白起
，西汉的张良 、韩信，蜀汉的诸葛亮 ，唐的李靖、李世绩，而以太公望为武庙主祀 。 ”

2
，唐德宗建中三年，朝廷下诏叫史馆考定 ，列古今名将64人配享
，并都画有图像，分列武成王左右。左边32人是：越范蠡 ，齐孙膑
，赵廉颇，秦王翦 ，卫青
，隋韩擒虎
、郭子仪等
。

3，唐昭宗封诸葛亮为武灵王,并御赐庙堂于隆中。

宋代：